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仔细思思，圣人能有今天的地位也并非松驰得来。孙悟空曾说天子按序作念，本年到我家，但如来佛第一个就不搭理。他指示觉空j9九游会，玉帝是资历了广宽笨重困苦才有今天的荣耀与高贵。 换句话说，成为圣人的历程本即是吃得苦中苦，享受繁华高贵的前奏。就像《儒林外史》中的念书东说念主不异，依然为了生存写文教书，而一朝收费力名后，就思着黄金屋、颜如玉和千钟粟，早已不再思着夙昔波折时的生活。 推行中，许多辅导的文告、司机提高得很快，圣人的伴随、坐骑、宠物亦然如斯。圣人们偶然位卑东说念主微，在天上低调，但到了东说念主间就能为所欲为。为了大略在阳世安享一方，许多神佛也默认我方的幼稚、坐骑、宠物到东说念主间啸聚山林。是以，有东说念主遴荐宁为妖王，不为神尾。 也就不难领路，为什么唐僧取经明明是天廷安排的工程，一般东说念主根柢不敢封闭，但总有妖魔鬼魅思吃唐僧肉！这些妖魔，要么是因为无知而丧胆，要么是那些得势的神二代或佛二代。他们的指标即是在唐僧取经的路上苦恼，办法不仅是分一杯羹，还要洗清谢世间的邪恶，得到再次参预天廷的契机。

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