谁敢想？j9九游会官方
泰国这个释教大国，拍出了一部揭露「释教骗局」的影视剧。
宗教很暴利，信仰很值钱。
但它是何如运作的？挣了若干？交不交税？背后藏着哪些灰色地带？
却很少有东说念主敢说出来。
更别说在泰国，这个东说念主口7000万，94%为释教徒的国度。
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据2017年泰国宗教局数据露出——
泰国77个府共有41,142座释教寺庙，仅曼谷就有456座。
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这是泰国最圣洁而不可骚动的限制，拍它相当于在挑战所有这个词这个词国度的文化信仰。
此次网飞好有胆量，好怕泰国宗教局举报它下架——
「绝庙骗局」
The Believers
2024.3.27
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宗教敛财话未几说，平直插足正题。
男主披纳若·苏潘平佑，扮演过《天才枪手》中的富二代，《禁忌女孩》里的男姆妈。
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本剧中，他是营业奇才阿胜。
阿胜和两个一又友一齐筹画一款臆造货币游戏。
一个是富二代，游戏；一个是遐想师，宝儿。
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三个东说念主幼年青浮，借了2500万泰铢的印子钱用来研发臆造货币游戏。
月利息200%，30天内还不上，利息再涨20%。
起首游戏走势格外好，代币价钱一齐飞涨，按贪图就能还清债务，金钱解放不是梦。
谁知钱包倏得被黑客入侵，导致玩家纷繁抛币，代币价钱一齐跌到地板。
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过程浅近揣测，是印子钱公司衔尾里面研发东说念主员黑进系统，企图吃更高利息。
而且印子钱公司还移动了打手进行武力恐吓，确保他们莫得别的心念念。
只一夕之间，三个年青东说念主就从天国到地狱，背上了利滚利的多半债务。
在计无所出之际，阿胜回旧地陪母亲去寺庙道贺，此时他油滑地发现了商机——
即筹画寺庙。
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当全球还在拜佛求快慰时，阿胜照旧到了另一个level。
寺庙经济在泰国照旧运作了2000多年，全球都知说念寺庙很收获，但很少有东说念主去深究它。
凭据新闻，泰国某座着名寺庙，账户每年有30亿泰铢的活水。
信仰真的很暴利。
而且捐钱箱里的现款流，是极好的处理钱的渠说念。
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于是，三个年青东说念主通过商讨贪丹青像，决定接办一家名为普兰寺的寺庙。
普兰寺地处偏僻，住握老迈好语言，唯有一个混不惜的义工柴勇现代理东说念主，把持俗务。
三东说念主以利诱之贬责了柴勇，然后运转用互联网念念维运营寺庙。
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最先，通过与驰名寺庙进行量化对标，深度整合原土资源，构建全媒体矩阵，进行从0到1的冷启动。
然后，诓骗线上线下组合拳，细目以开释品牌势能为引爆点的计策，为佛陀赋能。
最终，得手完成首轮原始累积。
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说东说念主话即是——
浅近翻修一下庙，和庙里代理东说念主配合分账，在搪塞平台作念实践，请顶流来当义工增多曝光。
在相近搭建市集给庙里引流，在捐善事处修复二维码。
再给寺庙请个僧东说念主来讲经，跋扈营销他，作念播客，卖文创。
况且，要及时高声喊出「榜一老迈」的名字。
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一套组合拳下来，普兰寺成了网红寺庙。
一时辰香火蓬勃，善事钱收不外来，发家树供不应求，还引来了处所政客援助。
眼看还清债务获胜在望。
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但随之而来的绝交也不少。
僧东说念主会因为争夺法事而大敞发轫，近邻寺庙眼红香火派东说念主来生事，还有大庙主握来施压。
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更有甚者，寺庙原代理东说念主和部分僧东说念主涉嫌交游毒品，被有观看或逮捕或通缉。
寺庙住握的惟一弟子，涉嫌和政客一齐洗钱。
一时辰寺庙名望一落千丈，他们该何如转圜这颗钱树子？
又或者说，他们该何如逃出这场旋涡？
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贩卖信仰泰国影视剧的确个很神奇的存在。
一群东说念主，跋扈追求「下三路」——
“婆婆爱上将来儿媳”、“姑父爱上变性侄子”等各样狗血桥段，每每让东说念主默然无语。
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泰剧《新版地狱天神》
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一群东说念主，认真钻研「小簇新」——
《初恋这件小事》《爱在暹罗》等电影，将芳华和爱情形容到极致。
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泰国电影《初恋这件小事》
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但想不到，还有一群东说念主，在这作念「抵抗祖先」的影视剧。
释教是泰国国教，寺庙为泰国东说念主的东说念主生各个阶段提供管事，包括生、老、病、死。
还将国王必须是释教徒这一条写进了宪法。
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泰国东说念主对僧侣的尊重是发自内心的，不啻庶民匹妇，拜相封侯也如斯。
而《绝庙骗局》要作念的，是将传统的「神性」拉到践诺场域中，一把扯掉佛像的遮羞布。
也让不雅众一同看到下面的含污纳垢。
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比如，造神。
三东说念主组到丛林寺庙中请来了年青僧东说念主多尔，将他打形成东说念主帅声靓的网红法师。
先是通过多渠说念的搪塞媒体直播，再费钱投流，作念播客。
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就像台湾电影《大佛普拉斯》所讲——
“富东说念主造佛，穷东说念主拜佛。”
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《大佛普拉斯》剧照
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比如，讲故事。
在寺庙声望一落千丈之际，阿胜决定售卖护身符来收获。
但畅销的护身符或有名僧开光，或有百年历史，他们的护身符很难争夺市集。
宝儿建议，能够不错通过讲故事的形势解决这个问题。
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最先，寺庙大佛上有一窝寄生的蜜蜂，勃勃祈望。
佛家讲万物有灵，护身符就借重名为“蜂神符”。
接下来，云游泰国着名寺庙求得圣物，放在一处制作护身符，并拍摄vlog发布到搪塞媒体。
高僧以百衲衣为善事，护身符也不错百寺求。
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还有最焦虑的一步，赋予它神性。
阿胜去到多样磨折现场，寻找合适的「遗迹」。
在一场雨夜车祸中，一个本活该去的货车司机遗迹生还，他被大夫断言腿已断，又遗迹般康复。
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这太稳妥在互联网语境下讲故事了。
于是阿得手诱货车司机，但愿他能够在媒体采访时说出，是蜂神符救了他。
故事自己的离奇，加上媒体的渲染，让普兰寺再次迎来流量巅峰。
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再比如灰产。
当「神」遭遇「权」。
普兰寺起首看似残毁，实则里面贩卖毒品，替政客洗钱。
毕竟捐钱大多是现款，作伪账很容易。
这件事的主谋是老主握的弟子阿卡猜，但讪笑的是，他曾对三东说念主组说过——
“让法师替你作念事是一种邪恶。”
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而三东说念主组之是以能运营寺庙如斯得手，背后也有幕后黑手的招是搬非。
剧名《绝庙骗局》，不仅仅主角贩卖信仰求财，更是政客利用寺庙洗钱。
第一季扫尾，主角们的多半印子钱已还清，但运营资质被政客看中。
他们被动去运营一家更大的寺庙。
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不负如来寺庙沾了铜臭，落了俗。
僧东说念主沾上情爱，更是禁忌。
可活佛尚不可断情绝爱，西藏六世达赖仓央嘉措曾作诗：“自惭厚情污梵行，入山又恐误倾城”。
剧中相通如斯，一心向佛的多尔法师爱上了宝儿，以致要为她还俗。
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多尔法师自小即是沙弥尼，后一直是丛林僧东说念主，近似苦行僧。
他受邀来到普兰寺讲经，与宝儿知道。
在最先两东说念主再会时，宝儿在坟场丈量尺寸，她请求多尔法师襄理拿一下卷尺。
多尔法师仅仅拿了块石头将卷尺压住，标明不想与平淡有更多的杂乱。
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但两东说念主又很相似，相通六亲缘浅。
多尔和宝儿在海边一同望向身侧嬉戏的一家东说念主时，倡导同频。
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而这份爱早有预兆。
第一次碰面，宝儿因手里拿了东西，未始向多尔法师行双手合十礼。
两东说念主一运转，就不是僧东说念主与信徒的干系。
还有多尔法师法衣上停落的萤火虫。
萤火虫，是两东说念主在坟场再会时飞出的光，其后这份光落在了法衣上。
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而佛家，认真因果。
于是，他从丛林僧东说念主转作城市僧东说念主，常驻普兰寺。
剧中有一场戏，多尔在镜前不雅摩我方的躯壳。
他用手一寸寸的抚摸我方，僧东说念主上身未着一缕，但无关情色，更似醒悟。
信仰崩塌，但爱本即是解放意识的千里沦。
在尽是共计的古刹中，有东说念主在搞纯爱，磕到他俩真的和呼吸一样浅近。
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但脱离作歹惊悚剧集这个语境，宗教经济在全寰球国度都大同小异。
中国释教协会数据露出，规章2020年底，中国现有32600座寺庙。
俗语说得好：进厂不如进寺，敲键盘不如敲木鱼。
迥殊是近两年，年青东说念主在上班和上进之间，采选了上香。
在求东说念主和求己之间，采选了求佛。
在情态大夫和精神科大夫之间，采选了算命先生。
杭州灵隐寺的十八籽手串，北京雍和宫的香灰琉璃手串，早就成为了不少年青东说念主的先锋单品。
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印度更真谛，传闻在印度教中有3亿3千万的神。
他们司职不同的行业，分摊不同的东说念主间琐事，住在不同的古刹。
印度年青东说念主还将寺庙与科技齐集在一齐，VR拜佛，通过Wi-Fi传输赛博能量。
该业务与新闻网站配合，刚上线3个月就走访朝上9000万次，还有弘远增漫空间。
真应了那句，“凡所有这个词相，齐是虚妄，若见诸相非相，则见如来”。
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《色戒 Samsara》
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再往前看，寺庙营业化的进度，比咱们联想的要早好多。
比如少林寺，自1999年释永信成为当家后，营业价值一齐奔驰。
营业幅员波及地产、食物、娱乐等多个限制，以致一度流传行将上市，后因公论压力而短命。
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再看中国释教四大名山。
峨眉山，早在1997年就以旅游公司的步地在深交所挂牌上市，凭据2023年年报露出，主营收入10.45亿元。
九华山，曾于2004年、2009年两次上市失败，最终2015年在上交所得手上市。
五台山，曾在2011年准备上市，后反反复复直到2017年示意暂不接洽筹划IPO。
普陀山，2018年苦求IPO，被释教界扼制。
这也并非亚洲特质，上帝教圣地梵蒂冈在全球各地领有5000多处房产。
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全球为什么听到寺庙的营业化，会如斯反感呢？
可能是因为当释教走出寺庙，卷入欣欣向荣的市集经济中，「佛」的圣洁性就被解构了。
固然，这种解构在历史上也并不稀有。
比如，历史上的「四次灭佛通顺」。
比如，《西纪行》中猴哥的金句——
“求仙问卜，不如我方作念主；念经诵经，不如顺序在身。”
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2024/04/19
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Editor：Xiao Ying
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